Za sve one koji su u mom posljednjem tekstu čitali o intrigantnim i još uvijek pomalo misterioznim ženama, virdžinama, danas slijedi obećani nastavak koji će zaokružiti ovu temu u smislenu cjelinu. Ipak, nećete mi zamjeriti što ću mnoge detalje namjerno ispustiti jer radi se o razgranatoj materiji čije dublje proučavanje zdušno prepuštam etnolozima i ostalim pripadajućim stručnjacima. 

Kako biste opisali osobu s uvodne fotografije? Kao postarijeg, izboranog muškarca iz neke ruralne sredine na čijem se licu i tijelu primjećuje da ga život baš i nije mazio? Ili kao postariju, sasušenu ženu, zakamufliranu u mušku odjeću, a koja frizurom, gestama i stavom odmalena glumi muškarca? Drugi opis mnogo je bliži istini. I, ne, nije izuzetak. I, ne, ne javlja se tamo negdje na Zapadu gdje su ljudi mnogo liberalniji od nas Balkanaca, već upravo na Balkanu. I, ne, posve paradoksalno, pojava koju vidite ne svjedoči prisutnosti velike tolerancije spram transvestitizma na ovim prostorima. I, da, to je razlog zašto me zaintrigirala - virdžina.

Brakolomka bi bila žena koja potajno ili javno ljubuje s tuđim životnim partnerom. Po definiciji drugih. Po mojoj definiciji, brakolomke (ili vezolomke, svejedno je) NE POSTOJE. Ovih dana našla sam se u kružoku gdje se diskutiralo o preljubu te uočih jednu nepravilnost u sustavu.

Ludwig van Beethoven: „Glazba je posrednica između duhovnog i tjelesnog života.“

Neka ova Beethovenova misao bude povod današnjem tekstu o utjecaju glazbe na ljubavnu i seksualnu čežnju u ljudima. Sezona „kiselih krastavaca“ ne dotiče se baš moje inspiracije koja uvijek pronađe temu vrijednu čavrljanja pa sam danas odabrala jednu ovako laganu, glazbenu, kao stvorenu za sparne ljetne dane kada nam je najmanje stalo do iscrpnih i stručnih elaborata o ozbiljnijim seksualno-društvenim pojavama koje nas okružuju. Doduše, u mojoj kolumni koja je pronašla dom na ovoj adresi nikada ni nećete zateći stručne elaborate kakvi više pristaju školovanim seksolozima nego djevojci koja vam prenosi posve osobni doživljaj seksa, mjestimično obojan kistom subjektivizma i notorne pristranosti.