Osjećate li se homofobično, ovaj tekst je (kao) stvoren za vas. Osjećate li se dijametralno suprotno, i vi ste dobrodošli jer nešto nam je posve zajedničko, premda ja nisam homo, a vi možda jeste. I neka ste. Osjećate li se, pak, neopredijeljeno, radije se držite literature za samopomoć. Čitam rezultate istraživanja koji pokazuju da je u RH, od cca 4,5 milijuna stanovnika, njih 675 000 homoseksualno. Hej, pa to je 15% ukupne populacije! Istina, s rezultatima kojekakvih istraživanja može se bezočno manipulirati, ali sumnjam da je stvarni broj manji od navedenog, može biti samo veći. I iznimno je važno da se te osobe izbore za pravo na neometan život, bez bojazni da će postati nečija boks-vreća samo zato što u ruci drže ruku svog gej partnera, da će dobiti otkaz samo zato što žive u istospolnoj zajednici te da će biti stigmatizirane i prezrene samo zato što se ne lože na ono na što se loži većina, pod varljivom krinkom prirodnosti.

Gej parade izvrsne su saveznice jer otvoreno pokazuju da među nama homoseksualaca itekako ima, iako se većina ipak javno ne deklarira, što ne znači da ne postoje; svojim mirnim skupovima (a takve parade jesu mirni skupovi) pridonose obraćanju pažnje javnosti na njihovu izolaciju koju im servira ista ta zadrta javnost; omogućuju da im se pridruže i hetero osobe te im pruže javnu podršku; pridonose učvršćivanju međusobne povezanosti neshvaćenih jedinki različitog seksualnog opredijeljenja; pokazuju da su dotični spremni transparentno se boriti i izboriti za sebe; promiču mirotvorstvo, nenasilje, nediskriminaciju, antišovinizam, kao i ekologiju; promiču toleranciju prema drugačijem, a drugačije nije nužno i nenormalno (tko uopće određuje što jest?). Ne vidim gdje se u ovim težnjama krije problem.

Uhvatila sam se ove tematike jer mnogi ljudi, iako homoseksualizam donekle i toleriraju, nikako ne toleriraju i gej parade, smatrajući da se homiće treba pustiti da žive kako žele, ali da im se ne treba dopustiti da kojekakvim kičastim povorkama svima nabijaju na nos svoj homoseksualizam te da time smišljeno prkose zajednici. Tvrde da ni heteroseksualci ne priređuju svoje parade pa zašto bi ih onda priređivali homoseksualci? Evo zašto: jer heterići imaju svoje parade svaki dan! Oni žive neometano jer nitko ih neće isprebijati na mrtvo ime niti im psovati sve po spisku ako se u javnosti poljube ili drže za ruku sa suprotnospolnim partnerom, čak niti ako se neukusno šlataju, jer im ne prijeti otkaz ukoliko poslodavac sazna da su homo, jer nisu prisiljeni skrivati se od svoje obitelji, jer ne moraju svakodnevno slušati zapjenjene osude, jer ih se ne smatra poremećenim bolesnicima. Homići, nažalost, takve privilegije nemaju.

U krajnjem slučaju, zakon im daje pravo na mirno okupljanje. Time nikoga ne ugrožavaju, dapače, samo pokazuju koliko su dalekovidni i spremni tolerirati različitost, za razliku od mnogih hetero „poštenjaka“, mahom velikih vjernika, kojima je normalno uzvikivati da homiće treba skratiti za glavu, osakatiti im penise, nabiti petarde u guzice, poslati ih na Goli otok, a neki idu toliko daleko u tvrdnji da bi radije imali za susjeda pedofila nego pedera. Doista humano, nema šta. Uostalom, tijekom parada diljem svijeta najčešće se događa da razjareni promatrači napadaju sudionike (dovikujući im najmaštovitije gadosti, pljujući ih, gađajući koječime, bacajući na njih suzavac i Molotovljeve koktele te fizički nasrčući), a ne da sudionici napadaju promatrače, što dovoljno govori o uljuđenosti pojedinaca. Policija koja ih štiti na vrhuncu je pripravnosti, osiguranje je golemo, a s kojim ciljem?

Da bi se obranilo ljude koji nikoga ne diraju, već samo žele da nitko ne obespravljuje njih! I ne, nije rješenje ne održavati parade jer na taj bi se način gurnulo problem pod sag šutnje, zanijekalo bi se njegovo postojanje, ali bi on svaki put iznova isplivao na površinu tijekom onih svakodnevnih, uličnih, nasilničkih nasrtaja na homiće, transvestite, transseksualce i ostale, a koji se događaju i češće nego prečesto. S kolikogod nereda završile, smatram da ove parade donose puno više koristi nego štete te, ukoliko pridonesu da barem nekoliko ljudi mućne glavom i prihvati ove osobe kao sebi ravne, učinile su veliko dobro i postigle svoju svrhu. Malo pomalo ide se prema naprijed, neke predrasude gube na intenzitetu, ali i dalje smo jako, jako daleko od konačnog cilja. Na Zapadu je tolerancija puno prisutnija, ali ni tamo nije onako kako bi trebalo biti, pogotovo kada uzmemo u obzir neonaciste, uvjerene i odglumljene skinheadse, zaslijepljene religijaše i ostale ekstremističke skupine koje svjesno sabotiraju svaku izniklu različitost.

Znate što me, zapravo, najviše iritira? Svakoga se dana u hrvatskim gradovima održavaju prosvjedi protiv svega i svačega. Ratni invalidi (stvarni i odglumljeni) kojima nikad nije dovoljno povlastica i bonusa, bune protiv nepoćudnih koncerata, studenti protiv lopovskih profesora i političara, sindikati za pravedniji položaj radnika, zeleni za prava Prirode i životinja, seljaci za veće cijene svojih usjeva i svi ostali s dovoljno mašte za borbu protiv, kako mi se čini, vjetrenjača. Po čemu je njihova borba potrebitija od borbe homoseksualaca?! Zašto se njih ne napada, a homiće se napada? Zašto su prava seljaka važnija od prava homića? I jedni i drugi trebaju promjenu i pomoć, zašto se onda na jedne gleda s naklonošću, a na druge s prijezirom? U oba slučaja radi se o živim bićima s emocijama i srcem, a ne o robotima koje se može šikanirati kako nam se prohtije. Svjesna sam sveopćih predrasuda i svjesna sam da su upravo one uzročnice prijezira, ali dokad? Ako živimo u demokratskoj državi (a ne živimo), tada apsolutno svatko ima pravo organizirati mirno okupljanje i u njemu sudjelovati, dokgod njime nikome ne šteti. Gej parade dio su te benignosti.

Pojedini pametnjakovići lamentiraju da homići sa svojim cirkusantskim ponašanjem ometaju javni red i mir. A ja bih rekla da ipak nisu ni do koljena hodočasnicima Thompsonovih koncerata koji kolektivno masturbiraju na ustaštvo, niti urlajućim i redovito (auto)destruktivnim navijačima nakon dobivenih utakmica, a bome ni uskokodakanim popovima koji, iako u celibatu, znaju sve tajne seksa i drugih ovozemaljskih „grijeha“ o kojima raspredaju dok važno vrte palce na pozlaćenim propovjedaonicama. Nisu svi ljudi homići. Da, nisu, ali nisu svi ljudi ni thompsonovci pa ga moraju slušati kako prigušeno cvili na glavnom zagrebačkom trgu. Nisam ni ja navijačica pa su mi se uši ipak parale od zvuka automobilskih truba kada je Hrvatska „repka“ pobijedila u tih par nesretnih nogometnih utakmica. Iako me takve veselice ostavljaju ravnodušnom, pretrpjela sam. Zašto je onda teško pretrpjeti gej parade?

Nadalje, pametnjakovići lamentiraju i o nemoralu paradnih sudionika koje su prisiljena gledati nevina hrvatska dječica. A ja bih rekla da je svaka gej povorka beskonačno moralnija od svih onih nasilničkih filmova i serija u kojima je rešetanje tuđeg tijela mitraljezom conditio sine qua non, kao i srodnih videoigrica, a čiju svakodnevnu konzumaciju apatični roditelji odobravaju bez pardona, samo da bi imali malo mira i izbjegli bavljenje vlastitim djetetom, prepustivši ga zjapljenju u divljačke sadržaje. I da, ukoliko se bojite da će vam sinovi postati pederi, bojte se i dalje jer ako se to i dogodi, dogodit će se bez obzira na sve vaše napore da to izbjegnete. A znate što je najgore? Vama, svojim zatucanim roditeljima, nikada se neće usuditi priznati. I prolazit će vam godine u nepoznavanju rođenog djeteta, u prividu hetero idile od koje će ostati samo to – privid – a idila će gorljivo iščeznuti.

Inače, prva gej parada u Zagrebu održana je 29. lipnja 2002. godine, a od tada se održava svake godine u lipnju ili srpnju. Parade za ostvarivanje prava homoseksualaca obilježavaju se otkada su se, tijekom racije, s policijom  sukobili demonstranti koji su odstupali od rodnih stereotipa, u baru The Stonewall Inn u New Yorku, 27. i 28. lipnja 1969. godine, te su postali manifestacijom LGBTIQ osoba (lezbijke, gejevi, biseksualne, transrodne, interseksualne i queer osobe), povodom Međunarodnog dana ponosa, a sastoje se od povorke ponosa, političkog govora i prigodnog zabavnog programa. Najveće povorke na svijetu održavaju se u Sao Paolu, San Franciscu i Kölnu. Sudionici nose transparente znakovitog sadržaja te zastave u šest duginih boja koje su simbol homoseksualnog pokreta, a nerijetko oblače i odjeću te ukrašavaju tijelo u tim bojama. O nasilju s kojim se junački suočavaju možete slušati i čitati u medijima; samo ću reći da dokgod to nasilje postoji, i povorke su nužne jer prosvjećenost društva još će dugo biti u jednom falusoidnom organu bez izlaza.

Među homoseksualcima ima kretena i pozera, kao što ih ima i među heteroseksualcima. A ima i iznimnih, prekrasnih pojedinaca. Nitko od njih ne zaslužuje marginalizaciju, a svatko zaslužuje poštovanje ravno poštovanju svakog drugog čovjeka. Zato gej parade imaju i moj glas, premda dosad nisam prisustvovala niti jednoj i osjetila kako je to biti objekt bezrazložne mržnje, bijesa i razjarenih pogleda. Ali još sam mlada pa ima vremena, a dotad mogu pridonijeti širenju homoafekcije putem ovih virtualnih zapisa, jednako kao što i u svakodnevici ne propuštam koncizno kontrirati svakome tko gaji otrovnu municiju spram homića u svojim zločestim ustima. A ja jako ne volim municiju, pogotovo onu koja ubija. Makar  i duh. Kada bi svatko učinio isto u svome okruženju, mogao bi se ponositi što je pridonio jednoj tako velebnoj stvari.

Neka se današnji epilog ostvari u tumačenju naslova. Gej parade zbilja su laksativ jer laksativno djeluju na homofobe. Naime, ukakali su se od straha što se netko javno usudio biti svoj, a oni tako hrabri neće biti nikada. Vjerujem da je jezivo životarenje pod stalnom dozom laksativa. Mučeći se pritom s opstipacijom dobrote u svojim srcima.

TrackBack URI for this entry

Komentari (14)

RSS feed Comments

Ivan Cingel said:

	Nisu svi građani RH katolici, pa ipak svi građani RH su - prisilno! - financijeri katoličke crkve. I svima moraju biti pune uši Thompsona.
	report abuse vote down vote up

lipnja 19, 2009
Votes: +3

koko said:

	čitam sve ovo što ti pišeš i sasvim je ok. lektorat bi prošlo. ništ drugo osim njega. to o čemu pričaš i još puno drugih stvari koje bezpogovorno odobravaš vode neoliberalizmu. a svi znamo gdje nas je on odveo.
	report abuse vote down vote up

lipnja 19, 2009
Votes: -4

Ivan Cingel said:

Koko, oprosti na rječniku – nelektoriranom - ali pričaš pizdarije. Kakva su to pompozna strašenja velikim riječima (''neoliberalizmom'')?! To bi možda lektorski prošlo, ali inače je besmislica. ''Neoliberalizma'' bismo se možda uplašili kao ekonomske paradigme (Regan, Tačerica...), mada ni to više nije takav bauk, danas kad neoliberalno ''potrošačko društvo'' naočigled implodira, zaglibljuje u ''krizu''. Treba razlučiti. Tko si ti, Koko – mali Žižek ili mali Papa? Ti zapravo dižeš etičku paniku pred ''liberalizmom'' vrijednosti, dakle nastupaš iz pozicije konzervativnog moralnog drekavca. Biti etički ''konzervativan'' znači inzistirati na moralnim normama, ne biti liberalan prema kršenju tih normi. Naizgled hvalevrijedno. Podvala se sastoji u tome što moral nije samo jedan, dok si konzervativna pozicija daje za pravo da svoj moral proglašava i nameće kao ''prirodan'', bogomdan i sveobvezujući. To su duše iz temelja bezobrazne! Treba crvenjeti! Pojava Isusa - ikone oko koje se u našem zapadnom svijetu koncentriraju konzervativni morali - sva je zapravo u subverzivnoj permisivnosti, ''liberalizmu'' prema onima koje tadašnji konzervativni moral naziva ''grešnicima'', strogo inzistirajući na normama, pljujući svisoka na ''carinike'', na ''bludnice'' itd. (Sjetit ćeš se, Koko, siguran sam, zacijelo si ti dobar katolik, scena sa Matejom carinikom, ili s kamenovanjem Marije Magdalene.) Samo je jedan pravi grijeh, tako je govorio Isus: licemjerje, kad si brz na okidaču da baciš prvi kamen, kad strogo inzistiraš na - lažnim - moralnim normama. To na općem planu, ali ti Koko osim toga podvaljuješ i specifično: uzbunu pred liberalizmom vrijednosti (bezobraznu i besmislenu), brkaš i mutiš s uzbunom pred ekonomskim neoliberalizmom (apsolutno opravdanom i na mjestu). Jer da, naravno, tko će to sporiti: da se neoliberalizma treba bojati, ta ''svi znamo gdje nas je on odveo''. Govoreći glasom Pape (znači licemjerno, pretenciozno, plitko), predstavljaš se kao da govoriš glasom Žižeka (lucidnim Slavojevim pjevom). Svjesno ili nesvjesno zamućuješ svoje vode da bi vode izgledale dublje. P.S. Čudno kako stručnjak za lekturu piše ''bezpogovorno'', sa ''z''. Je li to lapsus ili nepismenost? Ili se ipak radi o tome da si dobro znao što radiš kad si pisao sa ''z''?

report abuse vote down vote up

lipnja 20, 2009
Votes: +2

koko said:

morala sam primjetiti kako neprestano spominješ katoličku crkvu i kršćanstvo. točnije, neprestano gaziš po njima. odgojena sam u obitelji razvedenih roditelja od kojih je jedan hare krišna otkad znam za sebe a drugi tek postao. stoga te najljepše molim da prestaneš spominjati kršćanstvo jer ja s njim nikakve veze nemam.a ne bi ni tebi bilo loše da negativnu energiju usmjeriš na nešto drugo već jednom. ono što zapravo želim reći jest to da smatram kako su prije određene stvari bile zabranjivane. prešućivane, istina ali isto tako se neke nisu događale upravo zbog straha. danas je ljudska seksualnost izvrgnuta ruglu u punom smislu te riječi. jako sam otvorena po pitanju ljudske seksualnosti, volim istraživati na tom području, dakle nisam neka misionarka-forever zatucana i preplašena djevojčica ali određene stvari mi se gade. ne razbacujem se velikim riječima, da čitaš malo pametnije literature a ne ove navedene gluposti,znala bi o čemu pričam. neoliberalizam nije velika riječ,to je naša stvarnost koja sad već prepušta mjesto postneoliberalizmu. što se tiče jednačenja po mjestu tvorbe/ zvučnosti, postoji cijeli pravopis sa mnoštvom izdanja i još veća gramatika sa još više izdanja pa se raspitaj malo na kojoj prefiksalnoj granici se ono može dogoditi na kojoj ne. inače sam apsolventica kroatistike na ffzg,ali za razliku od nekih apsolventica sa 23 godine. p.s.inače kad odgovoraš na komentare, pokušaj ne napadati osobu pa će ti možda više od dvoje ljudi čitati ove kolumne.pozdrav

report abuse vote down vote up

lipnja 20, 2009
Votes: -3

Kinky Kolumnistica said:

	Hm, vidim li ja to dobro ili ti to mene prozivas, koko? Ja ovdje uopce ne sudjelujem u raspravi s tobom niti napadam komentatore, pogledaj malo bolje nick/ime s kojim polemiziras o ovoj temi. A o citanosti mojih kolumni vjerodostojno svjedoci broj svakodnevnih posjetitelja i mailova koji mi stizu, stoga, cini se da si se malo pogubio/la u opaskama.
	report abuse vote down vote up

lipnja 20, 2009
Votes: +1

Ivan Cingel said:

O, znači dama? I k tome slobodoumna! Da sam barem odmah znao, pa ne bih onako! Mada sam se nadovezao na Kinky u njenom podržavanju gay parade, ni ja poput nje nisam gay – pa da mi bude svejedno. Kao hetero gajim posebnu sklonost spram slobodoumnih mladih dama. Mogu li te zvati Koka? Nisi, kažeš, više mala djevojčica? Čestitam. Tek 23, a već apsolventica? Čestitam, čestitam. Ali, Koka, nisi najpažljivije čitala (počevši od nicka) moj komentar. Odakle ti da bih ja napao samu tvoju osobu, baš ono tebe ili te? Pa ja tebe uopće ne poznam. (Osim što sad već znam da si dama i mlada i slobodoumna i dobra studentica, ali to mi se sve sviđa, ne pada mi na pamet napadati). Idemo ispočetka. Ja sam napao jedan točno određen fenomen: moralni konzervativizam... koji sam definirao kao potrebu da se osuđuje (ili čak proziva) drugog čovjeka zbog moralnog posrnuća. Odnosno, da se svisoka – s visokog konja službene ljestvice vrijednosti - gleda na nečiju moralnu inferiornost na toj ljestvici. Kako si ono rekla: ''neke stvari ti se ipak gade''; ti si iznad njih; ti si moralno čistija. (Primijeti također: nisam opleo selektivno crkvu katoličku ili neku drugu, nego principijelno, svaki konzervativni moral – Papa je bio samo simbol – dao sam i primjer slijepih poklonika Zakona iz Judeje koji su običavali kamenovati bludnice.) Kinky je napisala tekst u kojem se zalaže za moralni liberalizam, tj. protiv nabacivanja kamenja moralne osude na ljude. Zatim si se ti, Koka, javila za glas, i ustvrdila kako to što Kinky piše ''ništ ne prolazi''. Zašto ne prolazi? Tvoj argument: zato što to vodi u ''neoliberalizam''. Dakako, čitava rasprava se odvija na etičkom polju, iz čega slijedi da si ti protiv moralnog liberalizma; eo ipso da si za moralni konzervativizam. Drugim riječima: da ODOBRAVAŠ (barem u nekim stvarima) društvenu osudu ''grešnika'', moralno kamenovanje onih koji se ogrješe o propisani moralni kodeks. Takav stav je za mene neprihvatljiv, pa sam ga i napao (još jednom: njega, ne tebe). Što se pak tiče ''neoliberalizma'' ja nisam rekao da on nije stvarnost, nego samo to da ne spada u raspravu o seksualnom moralu. ''Neoliberalizam'' je izraz za globalizirani ljudožderski kapitalizam suvremenog tipa, sa svojim svetim kravama ''Tržišta'' i ''Slobodne Trgovine''. Imperijalizam i hegemonija. Ali, Koka, odakle tebi spisak moje kućne literature? Kako znaš što ja sve čitam i što ne čitam? Žižeka sam spomenuo samo kao valjda najelokventnijeg, ili barem najproduktivnijeg diverzanta na taj ''neoliberalizam'', koji si ti pobrkala sa seksualnim liberalizmom. E sad, namjerno ili slučajno? Pošto sam brzopleto pretpostavio da pred sobom nemam sasvim malu djevojčicu nego kakvog ofucanog starog lektora, što sam mogao zaključiti nego da to netko namjerno brka lončiće? Svi se danas već protivimo ''neoliberalizmu''. I ja se protivim. Ali kada mi netko sugerira da se trebam protiviti seksualnom liberalizmu (barem u nekim vidovima) zato što se trebam protiviti neoliberalnoj ekonomiji, pomislit ću da mi taj netko želi podvaliti, izmanipulirati me putem višeznačnosti riječi ''liberalizam''. Prepuštam ti da sama odlučiš: jesi li onda mala djevojčica ili si perfidni lektor? P.S. Nisam ja ni sumnjao da postoji kod nas niz pravopisa i gramatika koji će reći da je ''bezpogovorno'' ispravno. Svi sve znamo o stravičnoj praksi brojnih naših učenih lingvista koji se već gotovo dvije decenije ne bave ničim drugim osim što tendenciozno pohrvaćuju hrvatski, unakarađujući ga. Najmanje je bitno što u rodoljubnim pravopisima piše da je ispravno; u jeziku odlučuje samo jedan kriterij: stil. Slušaj uho! Zar tebi ''bezpogovorno'' doista zvuči ispravno?

report abuse vote down vote up

lipnja 21, 2009
Votes: +3

Pero said:

	Smatram da je HOMO bolestina a ne opredjeljenje. I sumnjam da broj kako navosdiš može biti veći, toliko je velik samo da se opravadju bolesnici na položajima. Ovo doba bit će obilježeno kao SANADEROVO ali ne zbog njegovih političkih propusta koji su katastrofalni, već zbog potenciranja HOMODEBILIZMA. Sve HOMO na GOLI OTOK pa neka se RAZMNOŽAVAJU.
	report abuse vote down vote up

lipnja 21, 2009
Votes: -1

koko said:

šta se tiče mojih komentara, mislim da su odgovori na njih otišli malo predaleko. probah sa ženama. nije stavr u tome da mi se više sviđa sa muškarcima, nego mi se sa ženama gadi. GADI. nema, ponavljam nikakve veze sa moralom, ovo je pitanje psjećaja. ako sam što se tiče morala prilično slobodno odgajana, kakve on veze može imati sa osjećajem, onim iskonskim u meni?? rekoh da osjetim gađenje kad vidim istospolne partnere kako razmjenjuju nježnosti,jednako kao što sam i sama prema drugom istospolnom tjelu osjetila gađenje.nikoga ne bih ubila niti poslal na goli otok niti skinula s vlasti, ali sam dbeelo protiv parada i ukinula bi ih.

report abuse vote down vote up

lipnja 21, 2009
Votes: -2

Ivan Cingel said:

@ Pero: Smatram da je ''smatranje da je homo boleština a ne opredjeljenje'' neukost, a ne smatranje. @ Koko: Eto, Koka, znao sam ja da ćemo mi barem na drugu naći zajednički jezik (zbilja mi nema dražeg od slobodoumnih mladih dama!). Ovaj put uglavnom dijelim tvoj stav. Smisao mog odgovora ni nije bio da te tjeram ili nagovaram na gay ponašanje. Bože sačuvaj! Draža si mi ovako. Za razliku od tebe, ja nisam čak niti probao s muškima, jer mi se zamisao o muškom tijelu priljubljenom uz svoje muško – zašto izbjegavati tu riječ – da, GADI. Jedva sam tu frazu i napisao. Vjerovatno i više nego tebi žensko priljubljeno uz tvoje, pošto si ti, kažeš, probala, dok ja unaprijed odbijam, i nema toga što bi me moglo nagovoriti na probavanje. Kad kažeš da te od homoseksualnosti odbija ne povrijeđeni osjećaj za ćudoređe, nego fizičko gađenje, u tome ničega čemu bi se moglo prigovoriti. Apsolutno legitiman stav. Zašto sam ti onda išao odgovarati? Zato što si prvo rekla nešto sasvim drugo: da ne stoji ovo što piše u Kinkynom postu. A zašto ne stoji? S kojim argumentima to tvrdiš? Argumenti koje si navela nisu imali veze s vezom, i to je sve što sam ti imao prigovoriti. Nije bilo jasno da li nastupaš iz pozicije slične ovom debilčiću gore. Dio u kojem se opet ne slažem s tobom je da ako gayeve i ne bi poslala na Goli Otok, ipak si ''debelo protiv parada'' i ''ukinula'' bi ih. Ovdje nemam što posebno obrazlagati što Kinky već nije. I ja sam protiv određenih afektiranosti, poza, grimasa, koje se redovito da vidjeti na tim paradama (kao i svim paradama), ali ni u kom slučaju nisam protiv samog prava da oni koji jesu gayevi prolaze našim ulicama bez da se moraju stidjeti što su gayevi, sakrivati što jesu.

report abuse vote down vote up

lipnja 22, 2009
Votes: +1

koko said:

ja također nisam protiv toga da gayevi budu gayevi,ali sam i dalje debelo protiv parada. napisala sam ono što jesam,zato što se uvijek proziva neki lažni moran koji se smatra lažnim samo zato jer je po mišljenju prozivatelja lažan. i mene se vjerojatno na prvu osudilo takvom jer nitko zapravo nezna zašto stojim iza svog stava.i kako uopće znate da svi oni ostali koji su protiv gay parada nisu protiv njih iz istih razloga kao ja? ako ne svi a onda barem vćina. ja ne poznajem nikoga tko uzgaja taj lažni moral o kojem pričate,a shvatila sam ga ovako: daklem,ja sam homo, uživam u istospolnom partneru ali na ulicama ću urlikati protiv tih odnosa. ja takvih ljudi ne poznajem. poznajem koliko god treba onih kakve vi nazivate zatucanima primitivnima i što već koji otvoreno kažu iz vlastitog iskustva (koje ne mora biti ispravno ali je jedino kojim barataju i barem imaju nekakvo). gade mi se pederi, ne bih mogao biti sa istospolnim partnerom i svi su po meni bolesnii,nego oni koji brane, a nemaju pojma što brane. i rest my case.oprostite na eventualnim pravopisnim pogreškama,pisano je na brzinu. uostalom,nadam se da moji tekstovi imaju druge kvalitete

report abuse vote down vote up

lipnja 22, 2009
Votes: +0

slaverina said:

	smisleno i kratko. ok potpisujem. i to samo zato što tekst nije otišao u poredugačko naklpanje tipa jadni pederi i sl. ok. ravnopravnost, ali ne samo u reglementivi nego u svijesti građana. iako je ta svijest jadna pa ne vjerujem..no da ja sad ne duljim...
	report abuse vote down vote up

lipnja 23, 2009
Votes: +0

bownica said:

koko, zaista ne kuzim sto tebi ovdje smeta? Gay parada, homici, ili hetero ljudi koji nemaju nista protiv homica i to jasno i glasno kazu...ili ti jednostavno smeta Kinky Kolumnistica? Kad negdje, opet, budes toliko iskljuciva, zastani na momenat pa razmisli da je mozda netko od tvojih prijatelja gay ili da sjutra isto tako tvoje dijete moze biti gay? Da li zaista vjerujes da bi mu utjerivanjem straha u kosti promijenila seksulanu orjentaciju? No, srecom, neovisno od tvog stava, gay ljudi ce i dalje imati svoja prava (sve vise, nadam se) i svoje parade(pa makar zbog toga morali otici u São Paulo, San Francisco i Köln) a jedino sto ti mozes uciniti - je razvijati jos jaci osjecaj gadjenja. Btw. mali savjet za tebe(iako si to do sada trebala nauciti) - nemoj se nikada samoinicijativno hvaliti svojim rezultatima. Nevjerovatno ruzno zvuci, i uvijek postoji netko bolji od tebe. Sa 23. godine sam vec imala u rukama diplomu Pravnog fak. Da li to znaci da sam bolja od tebe? Je l' da da ruzno izgleda kad ti netko utrljava takve stvari na nos? Pozdrav i spusti loptu malo.

report abuse vote down vote up

srpnja 02, 2009
Votes: +0

bivša apstinentica said:

Ajde da ovako odgovorim na tvoj tekst (ne osvrćući se na ostale komentare, a podijelit ću ga u dva djela jer je dugačak ali želim da sve ostane). Moj jako dobar prijatelj je gey, prihvatila sam ga kao takvog i dalje je prisutan u našem životu, a slučajno je uhvatio na našoj svadbi čak i moj vjenčani buket. Bila sam na njihovim druženjima, upoznala sam i homoseksualce i homoseksualke. Reći ću ti svoje osobno zapažanje - svi su imali niz problema koji nisu proizlazili iz njihovog seksualnog opredjeljenja već je bio vrlo snažan dojam da je njihova seksualna opredjeljenost posljedica tih problema. Naravno, teško je, gotovo nemoguće donositi sud o tome što je uzrok, a što posljedica. Homoseksualaca je oduvijek bilo u ljudskoj povijesti. U nekim kulturama oni su bili pojam "normalnosti" o čemu sam i pisala u jednom od prošlih postova. No, treba znati da onih koji su rođeni sa sklonošću prema istome spolu ima daleko manje od onih 15% koje spominješ u Hrvatskoj, a u drugim zemljama i više. Neka su istraživanja pokušavala utvrditi broj takvih slučajeva i govori se o otprilike 1%. Sav ostali postotak prema njima bi trebao biti rezultat određenih situacija, trendova i pojava u društvu, a ne prirođeno stanje. Ma koliko odbijali i osuđivali biologiju, još uvijek ne možemo učiniti ništa protiv našeg prirodnog poslanja, a to je da se razmnožavamo. A razmnožavanje između istospolnih partnera prirodnim putem naprosto nije moguće. I zato se priroda pobrinula svojom selekcijom koja nije draga ljudima da homoseksualaca, u postotku gledajući, ima daleko, daleko manje nego heteroseksualaca. Tako je uvijek bilo i tako će uvijek biti osim ako neka nova evolucija ne napravi svoje. Sve više od tih 1% (pa neka bude i 10%) nije u onoj skupini "takav/takva sam rođen/a" već "takav/takva sam postao/la jer...". Da se vratim na svoje osobne stavove. Kao što rekoh, družim se intenzivno sa tom zajednicom. No, ja sam majka, a želim postati i baka (razapni me, ali je tako). I želim da moj sin nađe ženu, da dobije dijete, a najviše od svega želim da ima sretan život. To znači sljedeće - sigurno ga ne bih osuđivala niti ga izbacila iz kuće, a niti ga manje voljela da se izjasni kao homoseksualac. Možda bih jedno vrijeme tugovala i to je to. Ali smatrala bih da sam kao roditelj negdje gadno zaribala ako on nije rođen kao takav (a sklonosti se, vjeruj mi, mogu vrlo brzo vidjeti ako su obiteljski odnosi normalni. One priče o roditeljima koji nisu primijetili da je njihovo dijete homo su gluposti jer u tom slučaju se očito nisu dovoljno bavili sa svojim klincem. Moj mali već sa 2,5 godine plazi po curicama i dijeli im puse, a dečke gura i mlati... E pa ako ispadne da je kao takav rođeni homo, reži mi ruku. )

report abuse vote down vote up

srpnja 04, 2009
Votes: +3

bivša apstinentica said:

Gay parade ne podnosim (a ne podnose ni neki moji HOMO prijatelji!) iz sljedećeg razloga: oni za sebe traže poštivanje, dostojanstvo, jednaka prava... Ajde ti meni reci, kada netko paradira ulicama obučen u mini gaćice s krilima anđela i obojan u dugine boje - gdje je tu iskazivanje nekakvog dostojanstva? Zar bih ja prema toj budali (bila ona homo ili hetero) trebala osjetiti neko poštovanje? Ili kada se ližu nasred ceste? Sorry Kinky, meni smetaju i klinci koji se natežu na javnim mjestima jer to naprosto smatram neodgojenim. I ja sam se u njihovoj dobi natezala, ali sam barem potražila nekakvu skrovitu klupicu u parku ili fukodrome o kojima si već pisala. Mislim, što je sljedeće? Ševit ćemo se nasred ceste? Zašto ja moram biti prisiljena gledati nečiji intimni čin ma kakav on bio? Pa nisam voajer...Cirkusantski marketing sigurno im neće pomoći niti pokazivanje golih guzica. To ne bi pomoglo ni seljacima koji se bore za svoja prava pa vjerojatno zato to i ne rade. Sredstva koja koriste u marketingu moraju odgovarati ciljevima. Ako je cilj steći pravo na dostojanstvo, poštovanje, normalan život, ovo je definitivno jako pogrešan način. Homoseksualci koje sam upoznala protive se tim paradama upravo iz navedenog razloga. Oni ne žele biti klaunovi, niti smatraju da su agresivni pristupi (kakve ponekad koriste i Zeleni bacanjem boje na tuđe bunde) način na koji se to može postići. Ma koliko gay parada bila "nenasilna", nemojmo glumiti budale. Ako znaš da ideš protiv većine (bila ona zatucana ili ne, a posebno ako jest zatucana), onda isticanjem simbola koji vrijeđaju njihove stavove (tipa anđeoskih krila) izazivaš agresiju. Kao – ja ću ti pljuvati u lice, a ti ćeš stajati i to mirno gledati i još nećeš smjeti ništa reći. S druge strane, ako se povode za onim „kako si ti meni, tako ću i ja tebi“ također je kontraproduktivno. Osim što se time spuštaju na nivo na kojem, ističu, ne žele biti, na ovaj se način neminovno uvlače u sukob koji ih nigdje neće dovesti. Također pokazuju da očito nisu ništa bolji od onih koji ih napadaju, pa zaista ne vidim razlog zašto bih ih zbog takvog nakaradnog paradiranja morala poštovati više. To, naravno, ne znači da je opravdano da ih se zato fizički napadne, ali sorry, bedasto je očekivati da se to neće dogoditi (naglašavam, ne govorim o opravdanosti takvog čina). Da skratim, zato nikada neću podržati gay parade, prihvatit ću da sam zatucana i držat ću svog sina koliko god je to moguće dalje od njih. Ne treba mi da postane homo zato jer će mu sve budale (kao većini tinejdžera) u jednom razdoblju života postati cool, pa tako vjerojatno i ofarbani homići.

report abuse vote down vote up

srpnja 04, 2009
Votes: +3

Ime

Email

Komentar

smaller | bigger

Subscribe via email (Registered users only)

Upišite prikazane znakove

Dodaj komentar